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心安茅屋稳,性定菜根香, 世事静中见, 人情淡始长

 
 
 

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一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天, 粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜, 布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿, 草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然, 雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边, 夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言, 日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙, 南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。

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上天对人的慈悲和垂怜  

2011-12-13 13:13:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上天对人的慈悲和垂怜(图文) 
作者:煮云斋    来源:煮云斋博客    更新时间:2009-9-15 0:57:59    浏览次数:52 
预言是善言,是神佛的慈悲,是上天对人类的良苦用心; 

预言是告诫,是劝善,是对人们行为归正的期盼; 

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预言不是哗众取宠,不是恶作剧心理,不是唯恐天下不乱心理,是真心希望人们能够有美好的未来; 

千古以来,各个民族有自己的预言,各个国度有自己的预言. 

正统的知名预言家有记载的预言:比如中国知名预言家李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、诸葛亮《马前课》、邵康节《梅花诗》、《黄蘖禅师诗》;诺查丹玛斯的《诸世纪》、韩国百年前预言当今中国和世界的《格庵遗录》;美国珍妮迪克逊的预言.这些预言家中,中国的多数是用易经和功能预言的;外国的预言家多数是用借助水晶球、摆锤与功能实现的.有的来历神奇,比如《格庵遗录》为朝鲜学者南师古先生遇神人所示所做的记录. 

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典籍记载:佛经中的记载,如《涅槃经》中关于弥勒佛的记载,如《圣经》的《约翰启示录》中的关于末世的记载,玛雅历法中关于2012年的预言,清稗类抄的《百字铭》中关于现在事情的记载. 

碑记:刘伯温《太白碑记》、《金陵碑百年乩》、《推碑图》、《百字铭》. 

口口相传的传说:如印地安人的传说,霍比预言. 
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童谣:如预言秦朝灭的“亡秦者,胡也.”预言董卓的“千里草,何青青.十日卜,不得生”;还有现代和现在的一些童谣. 

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民间预言:如一些僧人、道士、隐士、易学家、算命先生的预言. 

显圣预言:如法蒂玛预言(传为圣母显圣所预言),步虚大师预言(传为清朝居士祈请隋朝步虚大师赐预). 

自然异像奇物昭示:猪一叫一石、藏一字一石、藏一字一蛋的昭示等.这些东西是不能造假的.因为自然的异相也是神意的反映,而外星信息:不但不为科学界所承认,也不为正统的预言界所承认,但自己形成一套系统的体系.如《与巴夏的对话》, NIBIRU星. 

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附体信息和来历不明的传说:如所谓的霹雳一声救劫章、观世音菩萨慈训等.这些多是为破坏人们相信真预言而为的.当然不是说传播的人,说指假预言最原始的来源. 

真正的预言,是有善良的目的的. 



因为人类道德的极度败坏,其实人类已经处在非常危险的处境中了,俗话说,人不治天治.每当人类全面或部分处于破坏中的时候,就会出现这样那样的灾难.古罗马的衰败,庞贝古城的毁灭,埃及古城的沉没,中国古楼兰国的消亡,都是历史的见证.这是局部的人类的灾难,而全面的灾难是人不可想象的可怕.其实我们现在正面临重大的历史选择. 

当社会变动和人类面临劫难时,可能就会出现一些预言,以警示人们.这样,有缘分和福分的人、相信并反思自己的过失并幡然猛醒、从善如流、急起直追的人能得帮助、得到好报,受到呵护. 

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利益是短暂的,权力是暂时的,而人的生命却应该是永恒的. 

真正的预言,是神给人的启迪,是对人类的警告,是对灾难的预警,是对人类的呵护,是对人类秩序的维护而非对人类秩序的破坏.而预言者则是秉承天命的透天玄机的人.就象有一本天书一样,他们偷窥了天机. 

你的未来应该是美好的. 
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预言是善良的,是为人类得好处而存在的. 

预言是为了趋吉避凶、提醒人们看不见的危险而来. 

你说你能不警觉、感知上苍的一份用心么? 

当然面对灾难,躲避是不可能,改变自心是根本.就象那个老太太说的,坏人躺进老鼠洞也逃不掉,好人在树尖都安全. 

祝愿所有朋友都有一个美好的未来. 
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