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心安茅屋稳,性定菜根香, 世事静中见, 人情淡始长

 
 
 

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关于我

一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天, 粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜, 布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿, 草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然, 雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边, 夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言, 日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙, 南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。

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【引用】觀世音靈籤百首解 (第三十一首至第四十首)  

2012-04-16 07:22:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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觀世音靈籤百首解 (第三十一首至第四十首)

 
第三十一首:達摩面壁  

清閑無事靜處坐,飢時吃飯困時臥 
放下身心不用忙,必定不遭殃與禍 

(四句淺釋:清閒無事的時候就尋找一個寧靜場所安坐,餓了就吃,想睡能睡;放下身與心的束縛不去牽掛,如此必然不會遭逢災殃與禍事啊!)

守己安靜,即是神仙,待他時至,必定週全。此籤守己安靜之象,凡事宜守舊。  

靈籤之曰:本籤曰。清閑無事靜處坐。飢時吃飯困時臥。可知君爾者當守己安靜之時。凡事宜守舊。不宜在此時輕舉妄動。動則凶。靜則吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去禍與殃。易言之。守己安靜即是待他時之至。必定週全。 

交易-宜遲 婚姻-合 求財-待時 自身-安 家宅-祈福 六畜-平平 田蠶-秋熟 尋人-難 行人-至 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-和 疾病-設送 失物-虛 移徒-吉

詳解:此籤有”思緒雜亂”之意。奉勸當事人,不要隨便亂想。須知人可以有理想,但卻不能有妄想。理想是實際的,已經擬好了一個方向、並想辦法努力去實現。妄想則是隨便的、不切實際的空想。未來的事還很難說,那何必去想”如果”?過去的事也已經過去,又何必再執著?憑空想像的事物不可能實現,如果執著於不切實際的幻想,只會讓自己越陷越深、無法自拔。天下沒有不勞而獲的事,凡事腳踏實地,一分耕耘,才有一分收穫。 

第三十二首:常何薦馬周

渺渺前途事可疑,石中藏玉有誰知 
一朝良匠分明剖,始覺其中碧玉奇  

(四句淺釋:前途茫無頭緒不禁教人憂疑,就像粗糙的石頭中內藏美玉卻有誰知;等到有朝一日識貨的工匠看出了端倪剖出,這才發覺深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。) 

玉在石中,匠手可知,直待剖出,真可施為。此籤石中剖玉之象,凡事著力可成。 

靈簽之曰:君今之命運也。如石中剖玉之象。八百事啻要費力即可成者。易言之。汝是石中藏玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人。人生旅途中。常有驚險之象出現。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。    

交易-阻 婚姻-成 求財-勞力 自身-安 家宅-平平 六畜-旺 田蠶-晚成 尋人-見 行人-杳 六甲-虛 山墳-改 訟詞-驚 疾病-欠安 失物-西方 移徒-改

詳解:此籤有”尋人捉刀”之意。奉勸當事人,凡事勿太依賴。屬於自己本身份內的事,就不應麻煩別人,或乾脆丟給別人去做。應能訓練自己獨當一面,盡量靠自己來解決問題。如果總是希望別人來幫忙,對於本身非但無所成長,得到的收穫也不是屬於自己的。唯有透過親身對事物的體驗與嘗試,才能有辦法真正去了解其中所蘊藏的奧妙之處。選擇勇敢去面對,將會發現事情其實沒有想像中那麼困難。

第三十三首:鮑叔進管仲  中中

石藏美玉在中心,得指何須向外尋 
直待高人來剖析,恰如靈雨滌煩襟 

(四句淺釋:不起眼的石頭內中心卻是塊美玉,得到了這個提點何必又向外去尋覓;等到高人慧眼將之分離剖出,正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒。) 

珍玉內藏,不須求覓,若遇貴人,事又得吉。此籤珍玉內藏之象,凡事忍耐守舊則吉。 

靈簽之曰:又是珍玉內藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。謀略不宜之時。乍看似機緣。行之反覆為之。無一事可成。石中既有玉藏。何必向外去尋。亦即是君守於今。自有展謀之時。不宜動。動不如一靜。易言之。珍玉內藏不時求。不見待若遇貴人。事則得吉。  

交易-遲 婚姻-就 求財-待時 自身-安 家宅-祈保 六畜-旺 田蠶-半熟 尋人-勞 行人-阻 六甲-生男 山墳-宜改 訟詞-擱 疾病-遇良醫 失物-北方 移徒-吉

詳解:此籤有”就事論事”之意。意味當事人,凡事不計前嫌。人與人相處,偶爾爭吵與不快在所難免。但事過境遷之後,就無須仍耿耿於懷、記掛在心。應能不計前嫌,拋開自己心中的成見,就事論事、公私分明。對於他人的缺失,盡量包容體諒。凡事寬容以對,心胸將更為開闊。 

第三十四首:文中子上太平策  上上

出入行藏禮義恭,言必忠良聽必聰 
心下了然俱洞徹,光明如日正當空  

(四句淺釋:行事言行謙恭有讓不脫禮義的規範,忠言必逆耳,但聽取受教必能領悟;心中明似鏡一切的事物都能照見無礙,就似光明如紅日當空晴朗無雲。) 

空中無事,秋水澄清,別無阻碍,自然有成。此籤紅日當空之象,凡事自來有成。  

靈籤之曰:本簽也。紅日當空之象。凡事自來有成。君之今也。出入行藏禮義恭。言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。必須禮恭。天下之事能透徹。君之運也。光明則如日正當空時。易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙。自然有成者。 

交易-難 婚姻-合 求財-虛 自身-安 家宅-清吉 六畜-衰 田蠶-不利 尋人-滯 行人-阻 六甲-有險 山墳-吉 訟詞-虧 疾病-設送 失物-虛 移徒-守舊

詳解:此籤有”事無絕對”之意。意味當事人,勿太過主觀。有時人對於本身善意的想法與主張,往往非常堅持,認為只有如此才是對的。須知出發點是好意誠然可嘉,但”擇善”也不能太過固執。每個人對事情的看法與解讀都不一樣,只要目的都是善意,可以有很多種方法,不一定非得這麼做。在堅持自己理念的同時,也應虛心接受、包容學習不同的做法與意見。過於偏執只會造成自我的侷限與他人的反感。所謂”信者恆信”,凡事隨緣,不必強求自尋煩惱。 

第三十五首:劉關張古城相會  上上

衣冠重整舊宿風,道是無功卻有功  
掃卻當途荊棘碍,三人共議事相同  

(四句淺釋:重新打點自己拋去舊有的習氣,說沒有功勞實則上卻是有的;揮去眼前困難的阻礙,三人共同商討必能達成共識。) 

不須憂疑,自有期間,問前程事,更換可宜。此籤衣冠重整之象,凡事改變大吉。 

靈籤之曰:此籤是掃卻當途荊棘礙。三人共議事相同者。可知重整之象。凡事改變即大吉。功名。交易均可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖。是謀略成功。年運亨通之時。一旦稱心。萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮。自有期間。前程事更換可宜。   

交易-利 婚姻-阻 求財-好 自身-吉 家宅-亂 六畜-興 田蠶-不利 尋人-至 行人-至 六甲-驚 山墳-宜舊 訟詞-有理 疾病-祈福 失物-遲見 移徒-安

詳解:此籤有”飲水思源”之意。提醒當事人,不要輕易變心棄節。有些人的耳根子軟,很容易因為他人的言語而受到影響,或因眼前的美好事物而受到動搖。若遇情況不明時,要能把持內心,冷靜而理智的思考,才不致於隨波逐流、左右搖擺無所適從。常常回想當初的患難之情,莫忘舊情。多增進親朋好友彼此間的互動、關懷,才能凝聚堅強的向心力。認清什麼才是自己想要的,時刻提醒自己念念不忘。 

第三十六首:劉先主進葭萠關  上上

目前病訟不須憂,實地資財儘可求 
恰好繫猿今脫鎖,得歸仙洞去來遊  

(四句淺釋:此刻的疾病官司不必憂愁,充足的資財盡可以解決問題的需求;就好似猿猴解開了身上的枷鎖,得以返回仙洞來去悠遊。)

脫除心事,且自寬舒,待他時至,路達通衢。此籤繫猿脫鎖之象,凡事通泰。 

靈籤之曰:本籤曰。目前病訟不須憂。實地資財儘可求。是上上之籤。惟有積德。布施之舉。必可更進展之機。如忽爾遇不如意之時。因君汝目下是繫猿脫鎖之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也。

交易-待時 婚姻-未成 求財-大利 自身-安 家宅-不安 六畜-平 田蠶-十足 尋人-至 行人-至 六甲-祈保 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-欠安 失物-遠 移徒-吉

詳解:此籤有”居安思危”之意。提醒當事人,小心行事。人在得到幫助、好運連連或機會來臨之時,往往喜不自勝、樂不可支。須知縱然目前看似穩操勝算,有勢在必行之意,但切勿過於開懷狂喜,仍應時刻自我警惕”物滿則溢、樂極生悲”的道理。冷靜下來,仔細審慎地思考接下來該怎麼做。在此同時,別忘了兼顧到別人,更不要忽略了他人的感受。應儘量保持平常心,切勿急躁,放慢腳步、順勢而為。 

第三十七首:管公明避隱遼東  平平

欲問身安運泰時,風中燈燭不相宜 
爭如收拾深堂坐,庶免光搖靜處期  

(四句淺釋:想解決身體健康與運勢如意的疑惑,宛如風中燈燭不是好時機;莫不如安身守己靜待養身,自然可以避免掉不必要的事端。)

靜處安身,命待時泰,動心惹禍,靜守急危。此籤風中燈燭之象,凡事謹慎則吉。 

靈籤之曰:本籤也。風前燈燭之籤也。不相宜者。惟凡事小心。謹慎則吉也。君必須收拾深堂坐。亦即是得靜為宜吉。如動則凶至。只好暫時忍耐之。時到之時。必有吉祥之象。隨君而來。易言之。靜處安身命待時泰。動心惹禍。靜守救危耶。

交易-難 婚姻-不合 求財-有 自身-平平 家宅-守舊 六畜-安 田蠶-秋吉 尋人-有 行人-有信 六甲-祈保 山墳-勿改 訟詞-和 疾病-祭星 失物-難歸 移徒-守舊

詳解:此籤有”漠不關心”之意。提醒當事人,勿太獨善其身。有些人不喜歡涉入是非,也不貪圖它物,更不願與人高攀,因此本身信譽極佳。須知本身潔身自愛又能自律是一件好事,但遇到需要幫忙或協助的情況時,也不能完全置之不理。凡事”不沾鍋”的處世態度,雖然可以遠離許多是非糾葛和省掉許多麻煩,但卻會讓人覺得過於自命清高、只顧自己不管別人,似乎有點太偏於自私。行事勿獨來獨往,應多與人結交相處,能幫得上忙的就盡力而為,如果有人需要忠肯的建議,也不要吝開金口。在顧好自己的同時,請別忘了兼善天下。

第三十八首:淮陰侯背楚歸漢  中平

鏡月當空出匣時,剎那雲霧暗迷離 
寬心守待浮雲散,更改相宜可望為 

(四句淺釋:天上的明月正初出,突然之間雲遮霧掩隱去了光芒;且安心靜守飄雲自然散去,柳暗花明前景可期。) 

家居無憂,人口陰災,作福保祏,又恐破財。此籤浮雲遮月之象,凡事守舊待時。 

靈籤之曰:本籤為浮雲遮月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動。俟時運之來至。動之方吉利。唯有汝寬心守待。耐心待至撥雲見皎潔月娘時。汝即家居無憂。人口陰災作福。保佑之。不致有破財之時。守之。不宜不遵行。 

交易-待時 婚姻-難合 求財-難 自身-祈保 家宅-不安 六畜-損 田蠶-損 尋人-遇 行人-阻 六甲-虛花 山墳-宜修 訟詞-和 疾病-延安 失物-虛 移徒-吉

詳解:此籤有”急躁武斷”之意。意味當事人,小不忍則亂大謀。”忍耐”的含意很廣,範圍包羅萬象,不單只是表面上的形容。”忍耐”是積極的、勇敢的、堅強的、樂觀的、真心的。舉歷史故事的例子來說:『劉琨聞雞起舞』,是積極的忍耐。『宰相蕭何追韓信』,是勇敢的忍耐。『程嬰忍辱匿孤』,是堅強的忍耐。『諸葛亮隱居臥龍岡』,是樂觀的忍耐。『郭子儀免冑見回紇』,是真心的忍耐。

藉由忍耐,時時刻刻考驗我們的心性,並激盪出無比的智慧。凡事忍耐,並不間斷地充實自我本身的學識。

第三十九首:曹操遣襧衡投黃祖  

天邊消息應難問,切莫私心強望求 
若把石頭磨作鏡,精神枉費一時休 

(四句淺釋:就像未知的事情難以預料,別只顧自己有所強求;就好像想用石頭來磨成一面明鏡,恐怕耗盡精神心力也只是徒然。)

千般用計,一旦皆空,安靜守舊,不必強求。此籤安靜守舊之象。 

靈籤之曰:本籤告之於弟子曰。若把石頭磨成鏡。精神枉費一時休之安靜守舊之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之損。田畝之虧。宜拾舊圖新。適合時潮。方能振興起色。六甲生女亦不必氣餒。宜積德。修身為先。必有賴之。易言之。千般用計屆時皆空心守舊。不必強求者。

交易-阻 婚姻-不合 求財-平平 自身-提防 家宅-安 六畜-損 田蠶-利 尋人-難 行人-動 六甲-生女 山墳-大吉 訟詞-虧 疾病-設送 失物-空 移徒-平安

詳解:此籤有”積怨難消”之意。奉勸當事人,勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指責或羞辱,就會覺得難以忍受、惱羞成怒。為了達到報復的目的,甚至想利用不相干的人。須知在憤怒當頭時,很容易失去理智,產生不好的念頭,做出失當的行為。當思”說者無心”,寬容原諒。有些話聽過就算了,實在不必因此而耿耿於懷、把自己氣得半死,更不應懷恨在心、挾怨報復。另外,自己本身的事,切勿牽連到不相干的人身上。所謂”己所不欲,勿施於人”。

第四十首:馬援女為皇后  平中

紅輪西墜兔東升,陰長陽消是兩形 
若是女人占此卦,增添福祿稱心情  

(四句淺釋:太陽西下月亮就東升,陰生陽失是兩者間的狀態顯現;如果女人求占得到此一卦象,即稱心如意福祿增添。) 

陰利女人,不宜男子,若問求望,無憂後喜。此籤陰長陽消之象,凡事先難後吉。 

靈籤之曰:本籤是陰長陽消之家。凡事先難後吉者。不管是交易。求財。時運。均在開始時。均為不利。但是因一己之奮鬥。苦心造詣。終有出頭之日。所幸田畝大收。六畜興旺。皆是祈福所賜。疾病。皆有險。宜小心。易言之。陰利女人。不宜男子。若問求望。無憂從喜。  

交易-吉 婚姻-不合 求財-待時 自身-祈福 家宅-不利 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-隔 行人-阻 六甲-虛 山墳-吉 訟詞-虧 疾病-有驚 失物-空 移徒-大吉

詳解:此籤有”知禮盡孝”之意。意味當事人,不論男女,都應知禮法、盡孝道。孔子說:”非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。”人必須約束自己的行為舉止,凡事都不應越矩。現今電視節目、電影、網路、書籍等,會污染身心產生妄想邪念的,不應看。不道人之短,不說己之長,不過問別人的隱私。別人在說八卦、私事,不關自己的事,避得遠遠的,不聽。不做違反道德良心的事。凡事真誠、尊重、為他人著想,即是知禮。盡孝道是做人的根本,莫忘父母生養之恩,凡事勿讓父母操心,時刻掛念、問候關心,而不只是在金錢上的供養。守禮盡孝是道德的根本,不會因為時代變遷而有所改變。
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